{"id":48577,"date":"2026-09-08T08:41:17","date_gmt":"2026-09-08T11:41:17","guid":{"rendered":"http:\/\/eenergetica.com.ar\/?p=48577"},"modified":"2026-09-02T08:43:37","modified_gmt":"2026-09-02T11:43:37","slug":"el-britanico-fortalece-su-modelo-de-atencion-basado-en-una-mirada-integral-del-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eenergetica.com.ar\/index.php\/2026\/09\/08\/el-britanico-fortalece-su-modelo-de-atencion-basado-en-una-mirada-integral-del-bienestar\/","title":{"rendered":"El Brit\u00e1nico fortalece su modelo de atenci\u00f3n basado en una mirada integral del bienestar"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando el dolor de una persona no puede explicarse solamente por una enfermedad? \u00bfQu\u00e9 ocurre con el miedo, la p\u00e9rdida de sentido, la incertidumbre, la necesidad de reconciliaci\u00f3n o la angustia frente a la propia finitud? Para el Hospital Brit\u00e1nico de Buenos Aires, responder esas preguntas tambi\u00e9n forma parte del cuidado m\u00e9dico<\/strong>. Con esa mirada, el Comit\u00e9 de Atenci\u00f3n Espiritual en Salud (CAES)<\/strong> trabaja para incorporar la dimensi\u00f3n espiritual al abordaje integral de pacientes y familias, partiendo de una premisa: el sufrimiento humano no siempre puede ser abordado \u00fanicamente desde las dimensiones f\u00edsica, psicol\u00f3gica y social<\/strong>. El Comit\u00e9 surgi\u00f3 precisamente a partir de la experiencia cotidiana de profesionales de distintas especialidades que identificaron los l\u00edmites de un modelo exclusivamente biom\u00e9dico para comprender todas las fuentes de sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa espiritualidad es una dimensi\u00f3n inherente al ser humano y est\u00e1 relacionada con la b\u00fasqueda de sentido, prop\u00f3sito, trascendencia y conexi\u00f3n, y puede o no expresarse a trav\u00e9s de una religi\u00f3n<\/em><\/strong>\u201d, explica la Dra. Fernanda Monta\u00f1a, psicoonc\u00f3loga del Servicio de Oncolog\u00eda del Hospital Brit\u00e1nico<\/strong>. La especialista destaca que los pacientes consideran importante que sus valores, necesidades y preocupaciones espirituales sean reconocidos dentro de la atenci\u00f3n sanitaria.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta no implica incorporar una pr\u00e1ctica religiosa al tratamiento m\u00e9dico, sino reconocer y acompa\u00f1ar una dimensi\u00f3n de la persona que puede adquirir especial relevancia frente a la enfermedad, la vulnerabilidad, el sufrimiento y el final de la vida<\/strong>. En esa l\u00ednea, el CAES trabaja sobre conceptos como sentido, valores, v\u00ednculos, trascendencia, compasi\u00f3n y humanizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La iniciativa se inscribe adem\u00e1s en una evoluci\u00f3n internacional del concepto de salud. La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) se\u00f1ala que la promoci\u00f3n de la salud debe sostener una concepci\u00f3n positiva e inclusiva del bienestar y, en el marco de la Carta de Bangkok de 2005, incorpor\u00f3 expl\u00edcitamente la dimensi\u00f3n espiritual dentro de esta discusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El desaf\u00edo adquiere particular relevancia en los cuidados paliativos. Seg\u00fan estimaciones internacionales difundidas por la OMS, m\u00e1s de 40 millones de personas requieren cuidados paliativos cada a\u00f1o<\/strong>, mientras que estimaciones del Global Atlas of Palliative Care calculan que en 2017 alrededor de 56,8 millones de personas en todo el mundo necesitaban cuidados paliativos<\/strong>, incluyendo personas que estaban atravesando una enfermedad avanzada pero que a\u00fan no se encontraban en sus \u00faltimos d\u00edas de vida.<\/p>\n\n\n\n

La evidencia cient\u00edfica tambi\u00e9n muestra que las necesidades espirituales no son una cuesti\u00f3n marginal.<\/strong> Una revisi\u00f3n sistem\u00e1tica que reuni\u00f3 34 estudios<\/strong> sobre pacientes con enfermedades que limitan la vida identific\u00f3 cinco grandes dimensiones recurrentes: autonom\u00eda, conexi\u00f3n con otras<\/p>\n\n\n\n

personas, b\u00fasqueda y construcci\u00f3n de significado, una mirada positiva y la manera de afrontar la muerte y el proceso de morir.<\/p>\n\n\n\n

Otra revisi\u00f3n sistem\u00e1tica, que analiz\u00f3 19 estudios con 1.548 participantes<\/strong>, encontr\u00f3 que la mayor\u00eda de los trabajos evaluados se\u00f1alaba un potencial efecto beneficioso de las intervenciones de atenci\u00f3n espiritual sobre el bienestar y la calidad de vida de pacientes con enfermedades terminales.<\/p>\n\n\n\n

En 2024, se public\u00f3 una revisi\u00f3n paraguas que analiz\u00f3 27 revisiones sistem\u00e1ticas y que, en conjunto, comprendieron 431 estudios y 55.759 participantes<\/strong>. Sus resultados sugieren que determinadas intervenciones de atenci\u00f3n espiritual \u2014entre ellas la terapia de dignidad y la revisi\u00f3n de vida\u2014 pueden contribuir a mejorar el bienestar espiritual, los s\u00edntomas emocionales y la calidad de vida en personas que reciben cuidados paliativos.<\/p>\n\n\n\n

De la reflexi\u00f3n a la pr\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Hospital Brit\u00e1nico, el trabajo del CAES ya se traduce en diferentes iniciativas. Entre ellas, se encuentra un espacio diario y gratuito de meditaci\u00f3n<\/strong>, destinado principalmente al autocuidado de los trabajadores y abierto tambi\u00e9n, mediante Zoom, a pacientes y familiares interesados. La propuesta busca generar un momento de pausa, presencia, conexi\u00f3n y cuidado antes del inicio de la actividad asistencial.<\/p>\n\n\n\n

El Comit\u00e9 tambi\u00e9n puso en marcha un entrenamiento semanal en Cultivo de la Compasi\u00f3n<\/strong>, que convoca a m\u00e1s de 50 trabajadores de distintas \u00e1reas y disciplinas del Hospital Brit\u00e1nico<\/strong>. El objetivo es desarrollar herramientas individuales y, al mismo tiempo, contribuir a construir una cultura institucional del cuidado y la compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El abordaje alcanza adem\u00e1s a pacientes, familias y comunidad hospitalaria. El CAES participa de actividades vinculadas con c\u00e1ncer de mama que combinan meditaci\u00f3n, yoga y espacios de conexi\u00f3n e intercambio. Esta propuesta es acompa\u00f1ada por Sanarte<\/strong>, instancia art\u00edstica destinada a pacientes oncol\u00f3gicos que utilizan el arte como una v\u00eda de expresi\u00f3n de experiencias que muchas veces resultan dif\u00edciles de transmitir mediante palabras.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo del Comit\u00e9 tambi\u00e9n tiene una dimensi\u00f3n cient\u00edfica. El CAES particip\u00f3 en la validaci\u00f3n argentina del FACIT-Sp<\/strong>, un instrumento destinado a evaluar el bienestar espiritual, mediante un estudio multic\u00e9ntrico realizado junto con los equipos de Cuidados Paliativos del Hospital Sommer y del Hospital Italiano de Buenos Aires. Los resultados fueron publicados en la revista Medicina<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el Comit\u00e9 desarroll\u00f3 durante aproximadamente tres a\u00f1os una investigaci\u00f3n cualitativa longitudinal sobre el afrontamiento del sufrimiento en pacientes oncol\u00f3gicos durante el proceso de enfermedad y de morir, trabajo que permiti\u00f3 identificar diferentes tipolog\u00edas de afrontamiento y que posteriormente dio lugar a una tesis doctoral.<\/p>\n\n\n\n

Para la Dra. Monta\u00f1a<\/strong>, el objetivo final es avanzar hacia una transformaci\u00f3n cultural dentro de las instituciones sanitarias: \u201catender el sufrimiento y la dimensi\u00f3n espiritual forma parte de un imperativo \u00e9tico en salud<\/em><\/strong>\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En esa direcci\u00f3n, el Hospital Brit\u00e1nico busca consolidar un modelo de atenci\u00f3n que no se limite a tratar una enfermedad, sino que permita acompa\u00f1ar a la persona en toda su complejidad<\/strong>, incluyendo aquello que muchas veces queda fuera de una consulta, un diagn\u00f3stico o un tratamiento: el sufrimiento, los v\u00ednculos, los valores, el sentido y la manera particular en que cada individuo atraviesa la enfermedad y la finitud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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